Følelserne klistrer og måske giver det ikke mening at tale om følelser og politik som noget der kan eller bør holdes adskilt. På humaniora er det blevet gængs at undersøge følelser som noget, som slet ikke kommer indefra, men derimod som noget der skabes i sproget, cirkulerer imellem os og er tæt knyttet til magt. Hvad siger litterat og kulturforsker Mons Bissenbakker fra Institut for Nordiske Studier og Sprogvidenskab til det, når jeg beder ham fortælle om affektteori? Her kommer vi omkring Pippi Langstrømpe, Krudttønden og indvandringspolitik.